تحميل كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء PDF – ابن حبان البستي

تحميل كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء PDF – ابن حبان البستي – روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ألفه محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البستي (المتوفى: 354ه)، ويتناول الكتاب سلوك الإنسان مع ربه ونفسه ومجتمعه، ويقع الكتاب في خمسين فصلا تتناول ما ينبغي للإنسان أن يلتزمه من سلوك تجاه نفسه وربه ومجتمعه ، منها خمسة عشر موضوعا في أدب النفس، وسلوك الإنسان مع ربه كلزوم العقل والعلم ولزوم القناعة والرضا بالشدائد والصبر عليها. أما بقية الموضوعات تعنى بالآداب الاجتماعية وتنظيم سلوك الإنسان في المجتمع .. نترككم مع تحميل كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء PDF.

قال ابن حبان: فلما رأيت الرعاع من العالم يغترون بأفعالهم، والهمج من الناس يقتدون بأمثالهم، دعاني ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف، يشتمل متضمنه على معنى لطيف، مما يحتاج إليه العقلاء في أيامهم، من معرفة الأحوال في أوقاتهم، ليكون كالتذكرة لذوي الحجى عند حضرتهم، وكالمعين لأولى النهى عند غيبتهم، يفوق العالم به أقرانه، والحافظ له أترابه، يكون النديم الصادق للعاقل في الخلوات، والمؤنس الحافظ له في الفلوات، إن خص به من يحب من إخوانه، لم يفتقده من ديوانه، وإن استبد به دون أوليائه، فاق به على نظرائه .. تحميل كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء PDF.

• ذكر الحث على لزوم العقل وصفة العاقل اللبيب.
• ذكر إصلاح السرائر للزوم تقوى الله.
• ذكر الحث على لزوم العلم والمداومة على طلبه.
• ذكر الحث على لزوم الصمت وحفظ اللسان.
• ذكر الحث على لزوم الصدق ومجانبة الكذب.
• ذكر الحث على لزوم الحياء وترك القحة.
• ذكرالحث على لزوم التواضع ومجانبة الكبر.
• ذكر استحباب التحبب إلى الناس من غير مقارفة المأثم.
• ذكراستعمال لزوم المداراة وترك المداهنة مع الناس.
• ذكراستحباب إفشاء السلام وإظهار البشر والتبسم.
• ذكر ما أبيح من المزاح للمرء وما كره له منه.
• ذكر استحباب الأعتزال من الناس عاما.
• ذكرإستحباب المؤاخاة للمرء مع الخاص.
• ذكر كراهية المعاداة للناس.
• ذكر الحث على صحبة الأخيار والزجر عن عشرة الأشرار.
• ذكر كراهية التلون في الوداد بين المتآخين.
• ذكر أئتلاف الناس واختلافهم.
• ذكرالحث على زيارة الإخوان وإكرامهم.
• ذكر صفة الأحمق والجاهل.
• ذكر الزجر عن التجسس وسوء الظن.
• ذكر الحث على مجانبة الحرص للعاقل.
• ذكر الزجر عن التحاسد والبغضاء.
• ذكر الحث على مجانبة الغضب وكراهية العجلة.
• ذكر الزجر عن الطمع إلى الناس.
• ذكر الحث على لزوم القناعة.
• ذكر الحث على لزوم التوكل على من ضمن الآرزاق.
• ذكر الحث على لزوم الرضا بالشدائد والصبر عليها.
• ذكر الحث على العفو عن الجاني.
• ذكر صفة الكريم واللئيم.
• ذكر الزجر عن قبول قول الوشاة.
• ذكر استحباب قبول الاعتذار من المعتذر.
• ذكر الحث على لزوم كتمان السر.
• ذكر الحث على لزوم النصيحة للمسلمين كافة.
• ذكر الزجر عن تهاجر المسلمين كافة.
• ذكر الحث على لزوم الرفق في أمور وكراهية العجلة فيها.
• ذكر الحث على تعلم الأدب ولزوم الفصاحة.
• ذكر إباحة جمع المال للقائم بحقوقه.
• ذكر الحث على إقامة المروءات.
• باب الحث على لزوم السخاء ومجانبة البخل.
• ذكر الزجر عن ترك قبول الهدايا من الأخوان.
• ذكر أستحباب التفريج عن الناس بقضاء الحوائج.
• ذكر الحث على إعطاء السؤال وطلب المعالي.
• ذكر الحث على الضيافة وإطعام الطعام.
• ذكر الحث على المجازاة على الصنائع.
• ذكر الحث على سياسة الرياسة ورعاية الرعية.
• ذكر الحث على لزوم ذكر الموت وتقديم الطاعات.

ابن حبان البستي (270ه — 354ه = 884م — 965م) هو الإمام العلامة الحافظ، المحدث، المؤرخ، القاضي، شيخ خراسان، من كبار أئمة علم الحديث والجرح والتعديل.

هو: أبو حاتم محمد بن حبان (بكسر الحاء وتشديد الباء) بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد (بفتح السين وكسر الهاء) ويقال: ابن معبد بن هدية (بفتح الهاء وكسر الدال وتشديد الياء) بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، التميمي الدارمي البستي.

و«التميمي» نسبة إلى تميم جد القبيلة العربية المشهورة، وهو تميم بن مر، الذي يصل نسبه إلى عدنان، فهو عربي الأصل، أفغاني المولد والبلد.

أجمعت المصادر على أن الإمام ابن حبان ولد في مدينة «بست»، وهي مدينة كبيرة بين هراة وغزنة (من بلاد كابل عاصمة أفغانستان اليوم)، ولكن لم يحددوا سنة ولادته، ويؤخذ من أقوال العلماء أنه ولد بين سنة (270ه — 279ه)، وقد قارب الثمانين من عمره .. تحميل كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء PDF.

نشأ الإمام ابن حبان في مدينة بست، وأمضى فيها طفولته وأوائل شبابه، ثم غادرها إلا أنه عاد إليها في آخر عمره، وتوفي فيها. وكان الإمام ابن حبان من الأئمة الذين جمعوا بين الحديث والفقه. وقد ذكر العلماء أن الإمام ابن حبان من المجتهدين، قال الإمام ابن كثير (ت 774ه): «أحد الحفاظ الكبار المصنفين المجتهدين، رحل إلى البلدان، وسمع الكثير من المشايخ…» وكان الإمام ابن حبان يعيب على المحدثين الذين يهتمون بالإسناد فقط، دون الاهتمام بالمتون، كما كان يعيب على الفقهاء الذين يهتمون بالمتون فقط، دون الاهتمام بطرق الأحاديث. وقد أشار إلى هذا الموضوع في مقدمة (صحيحه)، وكاد ينفرد بمذهب خاص فيما يتعلق بزيادة الثقة، حيث اشترط في المحدث الثقة الذي تقبل منه الزيادة في المتن أن يكون فقيها. ومما اشتهر فيه الإمام ابن حبان هو الرحلة في طلب الحديث النبوي، حيث أنه قد استغرق قرابة أربعين سنة في رحلاته إلى أن رجع إلى وطنه بست أخيرا. وقد أشار الإمام ابن حبان إلى كثرة رحلاته قائلا: «ولعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية»، و«إسبيجاب» إقليم يقع أقصى الشرق الإسلامي في ذلك الوقت، وكانت ثغرا من أشهر ثغور الإسلام على حدود القبائل التركية التي لم تدخل بعد في الإسلام، قال المقدسي (ت نحو 380ه): «ويقال: إن بها ألفا وسبعمائة رباط، وهي ثغر جليل ودار جهاد»}}، وكان هذه الأربطة للمجاهدين المتطوعين، تشترك في بنائها مدن ما وراء النهر قاطبة. كما أن الإسكندرية من أشهر مدن مصر، والتي كانت آخر مدينة يرحل إليها من جهة المغرب الإسلامي، قال الشيخ شعيب الأرنؤوط في مقدمة تحقيقه لصحيح ابن حبان: «يريد من قوله هذا أن يبين لنا أنه رحل إلى أقصى ما تمكن الرحلة إليه لطلب العلم في عصره… ولا يسعنا إزاء هذا العدد الضخم من الشيوخ في تلك الرقعة الواسعة من الأرض إلا أن نردد مع الذهبي قوله: هكذا فلتكن الهمم». فرحلات الإمام ابن حبان شملت أقصى الشرق وأقصى الغرب في البلاد الإسلامية التي كان يرحل إليها في ذلك الوقت.

أنكر ابن حبان الحد والجهة لله، وقد صرح بذلك في مقدمة كتابه «الثقات»، فثار عليه بعض طلاب العلم، وطرد من سجستان، ويفتخر بطرده يحيى بن عمار، حيث سأله أبو إسماعيل الهروي: هل رأيت ابن حبان؟ فقال: وكيف لم أره؟ نحن أخرجناه من سجستان. فيقول: كان له علم كثير، ولم يكن له كبير دين، قدم علينا، فأنكر الحد لله، فأخرجناه من سجستان .. الآن مع تحميل كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء PDF.

تحميل كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء PDF – ابن حبان البستي

المؤلف	ابن حبان البستي
الصفحات	287
سنة النشر	غير معروف
القسم	فكر وثقافة

إبلاغ عن رابط لا يعمل

ناقش الكتاب